KOMARAM BHEEM ETÀ, MORTE, MOGLIE, FIGLI, FAMIGLIA, BIOGRAFIA E ALTRE STELLE SPIEGATE

Komaram Bheem

Biografia/Wiki
Vero nome	Kumaram Bheem[1] L'indù
Professione	Combattente per la libertà
Conosciuto per	Essendo la ribellione contro lo stato di Hyderabad e il Raj britannico nel 1900
Vita privata
Data di nascita	22 ottobre 1901 (martedì)[2] La Quinta
Luogo di nascita	Sankepalli, Stato di Hyderabad, India britannica (l'attuale Telangana, India)
Data di morte	27 ottobre 1940
Posto di morte	Jodeghat, stato di Hyderabad, India britannica
Età (al momento della morte)	39 anni
Causa di morte	Ucciso nel fuoco aperto dagli inglesi[3] L'India migliore
segno zodiacale	Libbra
Nazionalità	Indiano britannico
Città natale	Sankepalli, Hyderabad
Titolo di studio	Non era formalmente istruito.[4] Vedantù
Relazioni e altro
Stato civile (al momento della morte)	Sposato
Famiglia
Moglie	Come Bai[5] La rinascita degli Adivasi
Bambini	Nipote -Sone Rao
Genitori	Padre -Komaram Chinnu Madre - Nome non noto
Fratelli	Fratello minore -Kumra Jangu[6] L'indù Cognata -Kumram Tuljabai

Komaram Bheem

Alcuni fatti meno noti su Komaram Bheem

Komaram Bheem era un rivoluzionario combattente per la libertà indiano. Apparteneva alle tribù Gond (ora ufficialmente designate come tribù programmate) dell'India centrale e centro-meridionale. Komaram Bheem, i leader di Gond e i rivoluzionari della comunità di Hyderabad sono noti per aver combattuto contro il governo locale 'Nizamat'. Komaram Bheem alzò la voce contro il Raj britannico dopo gli anni '20 e formò il suo esercito ribelle che alla fine si fuse con la ribellione di Telangana nel 1946. Nel 1940 fu ucciso da agenti di polizia britannici armati. La sua uccisione è ricordata e lodata come simbolo di ribellione nel folklore Adivasi e Telugu. È venerato come un dio che ha scritto la cultura Gond. Ha lanciato lo slogan 'Jal, Jangal, Zameen' (significa Acqua, Foresta, Terra) che è stato riconosciuto come un simbolo contro l'invasione e lo sfruttamento degli inglesi. Questo slogan ha funzionato come un invito all'azione per vari movimenti Adivasi nello stato di Telangana.

Komaram Bheem è nato e cresciuto nelle foreste popolate tribali dei regni Chanda e Ballalpur dell'India. Queste aree erano isolate dal resto del mondo. Komaram Bheem e i suoi familiari si spostavano da un luogo all'altro per tutta la vita poiché gli zamindar e gli uomini d'affari locali continuavano a sfruttare la popolazione Gondi locale con l'aiuto della popolazione della foresta locale estorcendola.[7] La rinascita degli Adivasi

Le autorità statali hanno introdotto e rafforzato le proprie normative e hanno anche ampliato le attività minerarie nella regione di Gondi che hanno bloccato il sostentamento della popolazione Gondi nel 1900. Le tasse furono imposte sulle attività agricole di Gondi Podu dopo che le terre furono concesse agli zamindar nelle loro regioni. Se ci sono stati dei rifiuti da parte del popolo Gondi, il risultato è stato il duro arbitrato del popolo Gondi da parte degli zamindar. Il popolo Gondi ha continuato a migrare dai loro villaggi tradizionali, il che ha portato a ritorsioni e proteste contro tali zamindar. Il padre di Komaram Bheem è stato ucciso dai funzionari forestali durante una protesta contro tali imposizioni.

Subito dopo la morte di suo padre, la famiglia di Komaram Bheem si trasferì da Sankepalli a Sardapur vicino a Karimnagar. A Sardapur, i Gond migrati iniziarono l'agricoltura di sussistenza sulla terra arida del Laxman Rao zamindar e furono costretti a pagare le tasse per l'utilizzo della terra.

Nell'ottobre 1920, Komaram Bheem uccise un alto funzionario del Nizamat di nome Siddiquesaab che era stato inviato dallo zamindar Laxman Rao per sequestrare i raccolti al momento del raccolto. Subito dopo l'omicidio, Komaram Bheem, insieme al suo amico Kondal, è scappato a piedi per sfuggire all'arresto della polizia. Un editore locale di tipografia 'Vitoba', che gestiva una rete anti-britannica e anti-Nizamat attraverso le ferrovie regionali, ha fornito loro protezione durante la fuga. Durante il suo tempo con Vitoba, Komaram Bheem ha imparato a parlare e leggere le lingue inglese, hindi e urdu.

Ben presto Vitoba fu arrestato dagli agenti di polizia che costrinsero Komaram Bheem a fuggire in Assam insieme al suo compagno. In Assam ha lavorato nelle piantagioni di tè per quattro anni e mezzo. Successivamente, è stato arrestato dopo il suo coinvolgimento in attività sindacali nei siti delle piantagioni di tè. Dopo quattro giorni dal suo arresto, è scappato dalla prigione. Tornò a Ballarshah, un territorio sotto il Nizam di Hyderabad viaggiando su un treno merci.

Durante la sua permanenza in Assam, Komaram Bheem ascoltò la ribellione di Rampa del 1922 guidata da Alluri Sitarama Raju. Bheem ha anche ascoltato le storie della ribellione di Rama durante la sua infanzia da Ramji Gond. Subito dopo essere tornato a Ballarshah, Komaram Bheem ha deciso di alzare la voce per i diritti degli Adivasi lottando da solo.

Successivamente, Komaram Bheem, insieme ai membri della sua famiglia, si trasferì a Kakanghat dove iniziò a lavorare per il capo del villaggio Lacchu Patel. Durante il suo lavoro con Lacchu Patel, Bheem lo ha assistito nelle azioni legali sulla terra contro la tenuta di Asifabad applicando l'esperienza acquisita in Assam durante l'attivismo per i diritti dei lavoratori. In cambio, Patel concesse a Bheem il permesso di sposarsi.[8] La rinascita degli Adivasi

Ben presto, Komaram Bheem sposò Som Bai e si stabilì a Bhabejhari dove iniziarono il loro sostentamento coltivando un pezzo di terra. Komaram Bheem è stato nuovamente minacciato dai funzionari forestali al momento del raccolto e gli hanno ordinato di lasciare la terra poiché apparteneva allo stato. Questa minaccia spinse Komaram Bheem ad avvicinarsi direttamente al Nizam e a presentare le lamentele degli Adivasi, ma il Nizam non rispose alla sua richiesta e tutti i suoi sforzi furono vani. Dopo aver sperimentato ripetuti fallimenti con mezzi pacifici, Komaram Bheem ha deciso di avviare la rivoluzione armata contro gli zamindar. Ben presto formò il suo esercito clandestino segreto con il Partito Comunista Indiano. Iniziò quindi a organizzare i rivoluzionari Adivasi a Jodeghat (ora nello stato di Telangana) e accolse anche i leader tribali dei dodici distretti tradizionali degli stati. I nomi di questi distretti erano Ankusapur, Bhabejhari, Bhimangundi, Chalbaridi, Jodeghat, Kallegaon, Koshaguda, Linepatter, Narsapur, Patnapur, Shivaguda e Tokennavada. Formarono un esercito di guerriglia per proteggere le loro terre e dichiararono il suo esercito un regno di Gond indipendente. Nel 1928, questo Regno di Gond fu seguito da un gran numero di persone nella regione di Gondi, e questi uomini iniziarono ad attaccare i proprietari terrieri dei distretti di Babejhari e Jodeghat.

Il Nizam di Hyderabad dichiarò Komaram Bheem capo del regno di Gond, e inviò l'esattore di Asifabad a negoziare con lui e assicurò a Komaram Bheem che Nizam avrebbe concesso la terra a Gonds. Komaram rifiutò la prima offerta dei Nizam e dichiarò che i Gond non solo volevano indietro la loro terra ma avevano anche bisogno che i funzionari forestali e gli zamindar fossero sfrattati dalle loro terre e Bheem chiese anche il rilascio dei prigionieri Gond dalla prigionia dei Nizam. Stato di Hyderabad. Ciò segnò l’autonomia regionale di Bheem per i Gond. D'altra parte, il Nizam di Hyderabad respinse le sue richieste e questi conflitti continuarono tra loro per più di dieci anni.

Durante questo decennio, Komaram Bheem ampliò il suo esercito con oltre 300 uomini e iniziò ad operare da Jodeghat. Come rivoluzionario Adivasi, nello stesso periodo lanciò lo slogan Jal, Jangal, Zameen (trad. Acqua, Foresta, Terra).[9] ProQuest

Komaram Bheem fu rintracciato da Kurdu Patel che era un havaldar nell'esercito di Gond di Bheem nel 1940. Fu ucciso in una squadra di 90 poliziotti e fu incontrato da Abdul Sattar che era il talukdar di Asifabad. Komaram Bheem, insieme ad altri quindici rivoluzionari, sono stati uccisi nello scontro e i loro corpi sono stati cremati dalla polizia sul luogo dello scontro.[10] La rinascita degli Adivasi

L'ora della morte di Komaram Bheem è controversa poiché è stato scritto ufficialmente che è avvenuta nell'ottobre 1940. Tuttavia, il popolo Gondi considerava l'8 aprile 1940 come la data di morte di Komaram Bheem.

Komaam Bheem è stato uno dei leader di spicco della comunità Gond a Hydrabad, il cui nome è stato spesso lodato nelle canzoni popolari Adivasi e Telugu nel corso degli anni. È venerato dalla comunità Gond Adivasi attraverso Bheemal Pen.

Ogni anno, nel suo anniversario della morte, Gonds venera il giorno della sua morte come Aswayuja Powrnami nel luogo della sua morte a Jodeghat, che era il suo centro operativo. Il maestro Bhadu e il maestro Maru furono i suoi assistenti che portarono avanti il suo movimento di ribellione dopo la sua morte.

Dopo la morte di Komaram Bheem, il governo di Hyderabad incaricò un etnologo austriaco 'Christoph von Fürer-Haimendorf' per studiare le cause del movimento di ribellione avviato da Komaram Bheem. Nel 1946, il regolamento 1356 Fasli sulle aree tribali di Hyderabad fu convalidato dal governo statale dopo il lavoro di Haimendorf. Ha affermato nel suo rapporto che la ribellione è stata il conflitto più tragico tra il sovrano di Hyderabad e i governati. Ha osservato,

Le ribellioni degli aborigeni contro l'autorità del governo sono tra i conflitti più tragici tra governanti e governati e si tratta sempre di una lotta senza speranza dei deboli contro i forti, degli analfabeti e dei disinformati contro il potere organizzato di un sistema sofisticato.

Questa ribellione continuò per quattro anni dopo la morte di Komaram Bheem e si fuse nella ribellione di Telangana nel 1946. La ribellione di Telangana fu iniziata dai comunisti contro il Nizam di Hyderabad. Successivamente, durante l’insurrezione naxalita-maoista, il suo slogan Jal, Jangal, Zameen fu adottato dalle comunità Adivasi di Gond contro lo sfruttamento sociale e politico subìto durante la guerra tra lo Stato e le comunità Adivasi.

La ribellione del Telangana del 1946

Nel 1990, un film intitolato Komaram Bheem è stato distribuito dal regista Allani Sridhar basato sui sacrifici della vita di Komaram Bheem per la sua comunità. Questo film ha vinto il Premio Nandi.

La locandina del film Komaram Bheem (1990)

L'eredità di Komaram Bheem continuò quando nel 21° secolo lo stato Telangana di Hyderabad fu dichiarato uno stato indipendente.

Nel 2011, una diga e un bacino idrico sono stati intitolati a Komaram Bheem dal governo dell'Andhra Pradesh e chiamati 'Progetto Sri Komaram Bheem'. La sua statua è stata installata anche sulla Tank Bund Road nella città di Hyderabad in sua memoria.

Il governo statale ha annunciato Rs. 25 milioni per la costruzione di un 'Museo Komaram Bheem' subito dopo la dichiarazione dello stato di Telangana nel 2014. Fu costruito a Jodeghat e fu costruito anche un memoriale sulla roccia della collina di Jodeghat. Nel 2016 sono stati inaugurati il museo e il memoriale. Il distretto di Adilabad nel Telangana è stato ribattezzato distretto di Komaram Bheem nello stesso anno.

Il Museo Komaram Bheem a Telangana

Nel 2016, un autore indiano, Mypathi Arun Kumar, ha pubblicato il suo libro intitolato 'Adivasi Jeevanna Vidhvamsam'. Nel libro menzionava che gli agenti di polizia avevano setacciato il corpo di Bheem con colpi di pistola per renderlo irriconoscibile. Ha inoltre aggiunto che gli agenti di polizia temevano che sarebbe tornato in vita. Ha descritto,

Supponendo che Bheem conoscesse gli incantesimi tradizionali, temevano che sarebbe tornato in vita... Gli spararono finché il suo corpo divenne come un setaccio e irriconoscibile. Hanno bruciato immediatamente il suo corpo e se ne sono andati solo quando si sono assicurati che non esistesse più. Una stella Gond era caduta in quel giorno di Ashauja Porunima… L’intera foresta risuonava di slogan come “Komaram Bheem amar rahe, Bheem dada amar rahe” (Lunga vita a Komaram Bheem).

Con il passare del tempo, la località Jodeghat divenne una destinazione turistica nel Telangana.

È stata annunciata l'uscita di un film intitolato RRR nel 2021. Tuttavia, è stato rinviato a causa dello scoppio del COVID-19.[undici] Tempi dell'Hindustan Questo film era basato sulle vite di importanti combattenti per la libertà dell'India chiamati Alluri Sitarama Raju e Komaram Bheem. Questo film è stato diretto da SS Rajamouli. La trama del film ruotava attorno all'amicizia di Alluri Sitarama Raju e Komaram Bheem durante la loro lotta per la libertà.

Nel 2021, il nipote di Komaram Bheem ha protestato contro l'aspetto musulmano dell'eroe dell'India meridionale 'Nandamuri Taraka Rama Rao Jr.' che ha interpretato Komaram Bheem nel film RRR. Ha affermato in una video intervista che questa rappresentazione sbagliata di Komaram nel film era dovuta al fatto che i realizzatori non hanno mai provato a consultare i membri della famiglia di Komaram Bheem prima di annunciare l'aspetto di Komaram nel film.[12] Giornale di stampa gratuito Ha dichiarato,

Se il regista e gli sceneggiatori ci avessero consultato per cercare informazioni sul nostro eroe, li avremmo aiutati. Bheem ha combattuto per la terra, l'acqua e altre risorse dei tribali. Rappresentarlo come membro minoritario della comunità non è altro che una distorsione.

Ha inoltre continuato dicendo che il film ha ferito gli Adivasi. Egli ha detto:

Travisando un eroe che tutti adoriamo come un dio, il film ha offeso noi Adivasi. Chiediamo a Rajamouli di ritirare la veste musulmana. Se non ritira lo sguardo, sicuramente protesteremo contro il film.

La locandina del film RRR con il look musulmano di NTR Jr. (a destra)

Uno scrittore indiano Akash Poyam ha affermato nel suo articolo intitolato Komaram Bheem: un leader Adivasi dimenticato che ha lanciato lo slogan 'Jal Jangal Jameen' che Bheem non era un nazionalista indù, ed era sbagliato dire che combatteva contro il governo Nizam perché gli indù furono oppressi dai musulmani.[13] La Quinta