Madhumita Pandey Età, biografia, famiglia, fatti e altro

Madhumita pandey





altezza di tusshar kapoor in piedi

Era
Vero nomeMadhumita pandey
ProfessioneStudioso di ricerca
Vita privata
Data di nascitaAnno 1991
Età (come nel 2017) 26 anni
Luogo di nascitaNuova Delhi, India
Nazionalitàindiano
Città nataleNuova Delhi, India
ScuolaNon conosciuto
College / UniversitàL'università di Delhi, in India
Bangor University, Gwynedd, Galles del Nord
Anglia Ruskin University, Regno Unito
Titolo di studioBA (Hons) Psychology presso l'Università di Delhi nel 2012
Master in psicologia clinica presso la Bangor University nel 2013
Perseguire la sua tesi di dottorato presso il Dipartimento di Criminologia dell'Anglia Ruskin University, Regno Unito (2014-oggi)
FamigliaNon conosciuto
Religioneinduismo
HobbyLeggere, scrivere, viaggiare
Ragazzi, affari e altro
Stato civileNon conosciuto
Marito / coniugeNon conosciuto

Alcuni fatti meno noti su Madhumita Pandey

  • Madhumita Pandey è cresciuta a Nuova Delhi, in India.
  • Nel 2012, dopo il Nirbhaya caso, ha visto la sua città (Nuova Delhi) sotto una nuova luce.
  • Nel 2012, il brutale stupro di gruppo di Nirbhaya ha portato in piazza migliaia di indiani per protestare contro la diffusa cultura dello stupro e della violenza contro le donne.
  • Lo stesso anno (2012), l'India è stata classificata come 'peggior posto' tra i paesi del G-20 per essere una donna, anche peggio dell'Arabia Saudita, dove le donne devono vivere sotto la supervisione di un tutore maschio.
  • Mentre stavano accadendo tutte queste cose, Madhumita Pandey era in Inghilterra, a finire quello del suo padrone. Ricorda: “Ho pensato, cosa spinge questi uomini? Quali sono le circostanze che producono uomini così? Ho pensato, chiedi la fonte. '
  • Da allora, Pandey ha passato settimane a parlare con gli stupratori nella prigione di Tihar di Delhi. La maggior parte degli uomini che ha incontrato lì erano ignoranti, solo una manciata si era diplomata al liceo. Molti erano abbandoni di terza o quarta elementare.
  • Madhumita dice: “Quando sono andata alla ricerca, ero convinta che questi uomini fossero mostri. Ma quando parli con loro, ti rendi conto che non sono uomini straordinari, sono davvero ordinari. Quello che hanno fatto è grazie all'educazione e al processo di pensiero. '
  • Nel suo rapporto di ricerca, Madhumita mette in discussione la struttura sociale indiana (in particolare l'istituzione della famiglia). Dice: 'Nelle famiglie indiane, anche nelle famiglie più istruite, le donne sono spesso vincolate a ruoli tradizionali'. Sottolinea: 'Molte donne non useranno nemmeno i nomi dei loro mariti, ha sottolineato. “Come esperimento, ho telefonato ad alcuni amici e ho chiesto: come chiama tua madre tuo padre? Le risposte che ho ricevuto sono state cose come 'stai ascoltando', 'ascolta' o 'padre di Ronak' (il nome del bambino). ''
  • Pandey spiega: “Gli uomini stanno imparando ad avere false idee sulla mascolinità e anche le donne stanno imparando a essere sottomesse. Sta accadendo nella stessa famiglia, ha detto Pandey. 'Tutti cercano di far sembrare che ci sia qualcosa di intrinsecamente sbagliato con [gli stupratori]. Ma fanno parte della nostra società. Non sono alieni che sono stati portati da un altro mondo. '
  • Mentre intervistava gli stupratori nella prigione di Tihar, Madhumita ha ricordato le credenze comuni che venivano spesso ripetute a pappagallo anche nella sua stessa famiglia. ““ Dopo aver parlato con [gli stupratori], sei scioccato - questi uomini hanno il potere di farti sentire dispiaciuto per loro. Come donna non è così che ti aspetti di sentirti. Quasi dimenticherei che questi uomini sono stati condannati per aver violentato una donna. Nella mia esperienza, molti di questi uomini non si rendono conto che quello che hanno fatto è uno stupro. Non capiscono cosa sia il consenso. Poi ti chiedi, sono solo questi uomini? O è la stragrande maggioranza degli uomini? '
  • Indica ancora una volta le norme sociali in India: “In India, gli atteggiamenti sociali sono altamente conservatori. L'educazione sessuale è esclusa dalla maggior parte dei programmi scolastici; i legislatori ritengono che tali argomenti potrebbero 'corrompere' i giovani e offendere i valori tradizionali. 'I genitori non dicono nemmeno le parole come pene, vagina, stupro o sesso. Se non riescono a superarlo, come possono educare i ragazzi? '
  • Pandey dice: “Nelle interviste, molti uomini hanno trovato scuse o hanno fornito giustificazioni per le loro azioni. Molti hanno negato che lo stupro sia avvenuto. Solo tre o quattro hanno detto che ci pentiamo. Altri avevano trovato un modo per mettere le loro azioni in qualche giustificazione, neutralizzare o incolpare l'azione sulla vittima '.
  • Madhumita ha anche trovato una ragazza che è stata violentata all'età di 5 anni da uno degli stupratori che aveva intervistato. Madhumita racconta: “La partecipante (49), ha espresso rimorso per aver violentato una bambina di 5 anni. 'Ha detto 'sì, mi sento male, le ho rovinato la vita'. Ora non è più vergine, nessuno la sposerebbe. Poi ha detto: 'La accetterei, la sposerò quando uscirò di prigione.' 'Era così scioccata dalla sua risposta che si è sentita obbligata a scoprire la vittima. L'uomo aveva rivelato i dettagli di dove si trovava la ragazza durante l'intervista. Quando ha trovato la madre della ragazza, ha saputo che alla famiglia non era stato nemmeno detto che lo stupratore della figlia era in prigione.
  • Pandey spera di pubblicare la sua ricerca nei prossimi mesi, ma ha detto che deve affrontare l'ostilità per il suo lavoro. “Pensano, ecco che arriva un'altra femminista. Presumono che una donna che fa ricerche come questa traviserà le idee degli uomini. Da dove inizi con qualcuno del genere? ' lei disse.
  • Madhumita è anche un editorialista mensile per l'Observer, che scrive di salute mentale, salute sessuale dei bambini, violenza sessuale e cambiamento sociale. I suoi interessi di ricerca includono il traffico sessuale in India, atteggiamenti miti sullo stupro, ideologia della mascolinità e figli di prigionieri.
  • Ecco un assaggio della violenza contro le donne: